人物简介
陆绩（188年－219年），字公纪，吴郡吴县（今江苏苏州）人，东汉末年官员、天文学家。陆绩出身江东士族，为庐江太守陆康之子。幼时便以聪慧闻名，六岁时于袁术处作客，怀橘遗亲，成为"二十四孝"中"怀橘遗亲"典故的主人公。
陆绩博学多识，星历算数无不该览。与虞翻、庞统等人友善。孙权统事初期，陆绩出任奏曹掾，后因性格直道，被贬为郁林太守，加偏将军。虽在军中，仍不废著作，曾作《浑天图》，注《易经》，撰《太玄经注》。
生平事迹
陆绩出生于吴郡吴县（今江苏苏州），为庐江太守陆康之子。
六岁时于九江见袁术，术出橘，绩怀三枚，拜辞堕地。术谓曰："陆郎作宾客而怀橘乎？"绩跪答曰："欲归遗母。"术大奇之。此即"怀橘遗亲"典故。
陆绩成年后，博学多识，与虞翻、庞统等人友善。孙权统事初期，陆绩出任奏曹掾。
孙权与群臣商议是否与曹操结盟，陆绩直言反对，认为曹操是汉贼，不应与之结盟。
因性格直道，被贬为郁林太守，加偏将军。在任期间，仍不废著作。
陆绩卒，时年三十二岁。临终前自述："有汉志士吴郡陆绩，幼敦《诗》、《书》，长玩《礼》、《易》。"
史书记载
《三国志·吴书·陆绩传》
陆绩字公纪，吴郡吴人也。父康，汉末为庐江太守。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰："陆郎作宾客而怀橘乎？"绩跪答曰："欲归遗母。"术大奇之。
孙策在吴，张昭、张纮、秦松为上宾，共论四海未泰，须当用武治而平之，绩年少末坐，遥大声言曰："昔管夷吾相齐桓公，九合诸侯，一匡天下，不用兵车。孔子曰：'远人不服，则修文德以来之。'今论者不务道德怀取之术，而惟尚武，绩虽童蒙，窃所未安也。"昭等异焉。
绩容貌雄壮，博学多识，星历算数无不该览。虞翻旧齿名盛，庞统荆州令士，年亦差长，皆与绩友善。孙权统事，辟为奏曹掾，以直道见惮，出为郁林太守，加偏将军，给兵二千人。绩既有躄疾，又意存儒雅，非其志也。虽有军事，著述不废，作《浑天图》，注《易》释《玄》，皆传于世。
豫章太守孙贲，女妻周瑜，瑜息女配贲子，互为婚姻。绩与瑜、贲书，劝令改婚，书载《绩别传》。
历史评价
陈寿评价
陈寿在《三国志》中评价："陆绩之于扬玄，是仲尼之左丘明，老聃之严周矣；以瑚琏之器，而作守南裔，不亦贼乎！"
后世评价
陆绩作为东汉末年的学者型官员，以其博学多识和直道而行闻名。他不仅在政治上有所建树，更在天文学、易学等领域有重要贡献。其"怀橘遗亲"的故事成为中华孝道文化的典范，流传千古。
陆绩的学术成就主要体现在天文学和易学方面。他所作的《浑天图》是对浑天说的进一步发展，对后世天文学研究有重要影响。其对《易经》的注解也体现了他深厚的学术功底。
后世影响
陆绩的"怀橘遗亲"故事被列入"二十四孝"，成为中华孝道文化的重要典故，对后世伦理道德教育产生了深远影响。
在天文学领域，陆绩的《浑天图》继承和发展了张衡的浑天说，为后世天文学研究奠定了基础。其对《太玄经》的注解也体现了汉代易学研究的水平。
陆绩的直道精神和不畏权贵的品格，也成为后世士人效仿的典范。尽管他年仅三十二岁便去世，但其学术成就和道德品格却影响深远。