引言：历史与小说的界限
提到三国，人们脑海中往往会浮现出桃园结义、草船借箭、空城计等经典场景。但这些故事究竟有多少是真实发生的历史，又有多少是后人艺术加工的产物？本文将带你深入探讨《三国志》与《三国演义》的区别，揭开三国历史的神秘面纱。
《三国志》：正史的记载
《三国志》是西晋史学家陈寿所著的纪传体史书，记载了魏、蜀、吴三国的历史。作为二十四史之一，它被公认为研究三国时期最权威的史料。陈寿以严谨的史家笔法，客观记录了三国时期的政治、军事和人物事迹。
关键点：《三国志》成书于三国灭亡后不久，作者陈寿曾任蜀汉官员，有条件接触大量官方档案，因此具有较高的史料价值。
《三国演义》：文学的演绎
《三国演义》是元末明初小说家罗贯中创作的历史小说，以《三国志》为基础，融合民间传说和艺术想象，形成了"七分实事，三分虚构"的文学巨著。小说通过戏剧化的情节和鲜明的人物塑造，让三国故事深入人心。
例如，"桃园三结义"、"诸葛亮借东风"、"关羽走麦城"等情节虽广为流传，但在正史《三国志》中并无明确记载或与史实有较大出入。
史实与虚构：典型对比
历史真实
• 刘备、关羽、张飞确有其人
• 赤壁之战确实发生
• 诸葛亮是杰出的政治家和军事家
• 曹操统一北方，建立魏国
文学虚构
• 桃园三结义并无史料记载
• 草船借箭原型为孙权行为
• 诸葛亮不会"借东风"法术
• 关羽"过五关斩六将"为艺术加工
结论：真实与艺术的融合
《三国志》作为正史，为我们提供了相对真实的历史框架和人物原型；而《三国演义》作为文学作品，则通过艺术加工让历史人物更加鲜活，故事更加动人。两者各有价值：研究历史应以《三国志》为主，欣赏文学则可沉浸于《三国演义》的精彩叙事。
了解两者的区别，不仅能帮助我们更准确地认识三国历史，也能让我们更好地欣赏中国传统文化中历史与文学相互交融的独特魅力。